本帖最后由 结巴哥 于 2018-4-19 23:17 编辑
行为疗法在心理治疗中占有非常重要的比重，并且具有操作性。诸如：系统脱敏，厌恶疗法，放松疗法呀，很多很多，都是行为疗法的精髓。
在矫正口吃方面也常常用到很多行为疗法。如发音法，呼吸法、突破法、放松训练等。
为什么要用到发音法，呼吸法呢？口吃的心理问题，是因为我们有口吃现象和丢人现眼的客观事实。
没有说不出话的痛苦，没有别人的嘲笑，就没有我们的口吃问题。
被人嘲笑或歧视会导致心理压力，这些压力是客观存在的。由此会进一步导致社会功能退缩：不敢上学，不敢上班，不敢据理力争，不敢面社交场景。这个害怕跟我的名利有关。因为我害怕丢人，害怕自己的实际利益受损。因为我认为口吃同我的世界观和价值观有关，因为我认为口吃是对我人格的一种伤害，所以我就认为口吃是丑陋的，所以我害怕丢脸。谁不害怕丢脸？
但有的人常常口吃却不害怕丢脸？
有的人洁癖，不停清扫却心甘情愿，而有的人洁癖，不停洗涤却万分痛苦？这跟审美观和人生观、价值观有关。
价值观、人生观、世界观，情感、信仰，经验等等，都属于认知（或思维）的范畴。认知或思维的包括两个维度：显意识层的认知和潜意识层面的认知。
什么是潜意识的认知？比如说，我对某人的印象不好。因为他从小就欺负我。
为什么我看我的后爸不顺眼？因为我对我死去的父亲有很深的情感，觉得她们的结合是对我已故生父的亵渎和蔑视。所以我接受不了这个现实。这与我的情感有关。所以我对那后爸很反感。这跟我的价值观、世界观和人生观都有关。
虽然我情感上接纳不了这个后爸（潜意识认知），但我思想上必须要为我妈妈处境着想（显意识认知）。妈妈这么大年纪了，不可能一天到晚一辈子都守着我。我也有妻儿，有事业，我妈妈生活中是不是需要有人照顾和陪伴？而这个陪伴的最佳角色不应是我，是后爸。
基于这个看法，我就接纳了后爸的存在。
这是自动思维（潜意识层面）和理性思维（显意识层面）最终博弈后的认知取向。
而且还有一个重要原因：我在电视《夕阳红》节目里，也看到许多老人都有一颗孤独的心，他们不缺物质需求，更需精神关怀，需要有人陪伴！
虽然情感上我不能接纳接受妈妈再婚的现实，但我从现实出发，站在我妈妈的立场，我就要接纳这个事。
显然这是两种意识，即情感与思想的沟通或博弈。最后拥有决断权的理性思维（显意识），就会权衡利弊，选择最佳的一种认知方式。
很多心理学家都认为人的认知受潜意识，情感，信仰，经验所左右。
笔者觉得，潜意识层认知虽有影响力但不能主导方向。
换句话说，经验认知固然重要，但它始终处于次要位置。重要的是，你的显意识认知怎样，也就是你理性思维怎样。它主宰你行为方式或方向。
习惯性看法，使你以往的经验或情感，它左右你的判断，影响你的决断，它对你的方向具有巨大的内引力。
你的表意识认知就像正驾驶，潜意识认知就如副驾驶，方向盘在正驾驶手中，但来自副驾驶的干扰不容小觑。 |
发表于 2018-4-19 23:12
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